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周永康述因香港大抓捕而崩潰
雨傘一代理解泛民願紀念六四
【溫哥華訊】反修例運動之後，2014年香港雨傘運動期間的學生領袖周永康（Chow Yong Kang Alex）𦲷溫，他在出席溫哥華支援民主運動聯合會主辦的「由1989到2019：香港人的抗爭、傷痛和記憶」座談會時，首次在溫哥華分享了反修例運動之後遭到當局打壓，他身處美國因失去家園的「傷痛」而「崩潰」的往事。和他一起在座談會主講的還有前香港大學學生會長馮敬恩和周竪峰，兩人分別就八九民運與香港人身份認同，以及雨傘一代和泛民之間的關係進行了學術方面的探討。
雨傘運動期間擔任香港專上學生聯會秘書長的周永康表示，2019年之後很長時間，他都不願想起當時反修例運動遭殘酷鎮壓的畫面，而到了2021年，他感到「非常崩潰」。尤其是當年上半年，47人案前後，他的許多朋友和認識的人都陸陸續續被收監還押，不能保釋；同時又傳出許多法庭新聞，說被捕者的一些求情理由，包括終身不再參與政治，不做任何政治評論等，這些都等於是自願性的社會性死亡。
失去家園「像身體有個地方穿咗窿」
他說，當見到這些信息的時候，真的好震撼。由於當時他身處美國紐約，相關資訊並不多，也完全沒有辦法想象香港連求情都去到那樣極端的程度，他覺得香港變得十分恐怖。
周永康說，面對這麼多人被捕，他的精神狀態變得非常不理性（irrational），「我好想買張機票返香港」，陪那些入獄的人一起坐監。
然而，他提到，在產生返回香港的衝動之後，接下來的一個問題就是：返回香港有什麼用呢？很可能你一落機就被還押，根本就什麼都做不了等等。
周永康表示，不僅是他，經過2019年的抗爭及以後的鎮壓，無數香港人都受到了重大的衝擊，「可以說是『失落感』（sense of loss），或者說是『分離感』（sense of separation），無論是生理的分離還是情感的分離，都令人感到悲傷。因為你失去了家園，在許多人的感受中，像身體有個地方穿咗窿」，「或者心裡便好似有個窿，有個黑洞吸咗你入去」。
事實上，在他講述他的感受之前，他就問參與講座的人查詢關於「感到悲傷」的兩個英文詞Grieve / Grieving的不同表意。
他說，怎樣理解grieve或者grieving，對今時今日的香港人來講，也是一個好貼心或者說好貼近的一個問題。這不僅是對2019年後的香港人是如此，對1989年以後參加香港維園燭光晚會的人，以及用任何方式悼念89年的受難者來說，也同樣如此。
作為流亡在外的港人，周永康特別分享了如何認識Grieve / Grieving，以及他自己如何從低谷走出「悲傷」的情況，並介紹了擺脫「悲傷」的一些方法。
2015年擔任香港大學學生會會長的馮敬恩（Billy Fung Jing-en）主要介紹了香港人身份認同的問題。他首先提到，在2013年至2018年期間，香港年輕人的主流與泛民主派對六四悼念活動，出現了爭拗。為什麼會出現這種情況呢？他提出一個觀點，即所謂的民族主義，是可以被想像，可以被創造出來的。他指出，就香港來說，首先應放到中國這個大環境中去看，而像中華民族這一概念，其實是百多年前梁啟超創造出來的「一個產品」。
與中國民族主義衝突產生本土主義
講到香港的本土主義，他提到，十九世紀末在香港的高級華人，就已經出現一些特別的情形，例如何啟爵士，就曾經捐錢返大陸搞革命，他們已經注意到自己的本土身份。但一直到了上世紀八九十年代，也就是8964的時候，很多香港人都有「中國人」這個特徵，但是到2013-2018年這一代的年輕人，就很不一樣了。例如早於2012年，就有雙非嬰問題，後來人大釋法，香港人就開始有了明確的身份認同，在複雜的身份中有了越來越多的本地身份（local identity），並開始與所謂的中國民族主義（Chinese nationalism）有了衝突，當問題升級，就產生了所謂的本土抗爭。當抗爭擴大升級，年輕人又更強化了本土意識，同時也就與認同自己是「中國人」的一代產生了衝突。
在馮敬恩之後也曾擔任香港大學學生會會長的周竪峰（Ernie Chow），則提出了兩個問題，雨傘運動一代如何理解六四？如何理解2010年代香港有關悼念六四的論戰？他認為，雨傘一代是於2014年雨傘革命前後，與當時香港在內陸的衝擊之下經濟惡化，香港年輕人產生新的身份認同，以及本土主義興起的大背景下形成的。雨傘一代的目標與泛民的目標不同，他認為，「80年代90年代至00年代的主運動是講緊保守，講緊保衛，講緊keep住香港，講緊keep住一國兩制，keep住50年不變嘅社會。」
泛民要守民主成果 雨傘一代則求變
而雨傘一代則不同，目標就是求變。周竪峰舉例說，早在2015年維園六四晚會上，四個大學生代表就在主席台上焚燒《香港基本法》，就引發爭議。雨傘一代堅持，基本法之中完全沒有港人的聲音，當然不支持。另外，港支聯的五大訴求中，「建設民主中國」完全引不起年輕人的共鳴，民調也顯示這一訴求在香港一路走跌。所以雨傘一代更強調本土，更強調本地的主體地位，所以與泛民的「行禮如儀」也就漸行漸遠。
不過周竪峰也承認，在香港的民調中「平反六四」的支持率三十多年基本保持不變，而六四對香港年輕一代的重要啟示是，共產黨永不可信。所以雖然雨傘一代與泛民的分歧仍在，但在紀念六四的旗號之下，大家仍然可以合作。因為大家都是香港人，而且都受到抗爭使命的感召，你喊你的平反六四口號，我呼我「光復香港」的訴求，兄弟爬山，各自努力。
「今年是天安門廣場大屠殺35週年，也是雨傘運動十週年，同時也是香港反修例運動五週年」，主持座談會的溫支聯主席李美寶指出，五月是一個沉重的月份，以前發生的種種又重現眼前，這些歷史都要傳下去，並且要通過宣傳，讓更多的加拿大人知道。
溫支聯連串紀念活動籲支持
溫支聯接下來還會有一連串的紀念六四活動，包括5月11日，由前八九學運領袖、現中國人權組織執行主任周鋒鎖，和前六四囚徒、曾擔任十年加拿大鄉鎮議員的石清主講的座談會；5月18日，則由反修例運動期間在香港任教的六四歷史專家何曉清博士演講會。歡迎各界踴躍參加。
